http://www.omidnews.ir/dindex.asp?id=28385

صندوق های صدقات از مهرماه هوشمند می شوند.

معاون مشاركتهاي مردمي كميته امداد امام خميني (ره) خبر داد:

در راستاي اعتمادسازي بيشتر، صندوقهاي صدقات معابر، الكترونيكي شده و تخليه آنها به روش مكانيكي و بدون دخالت دست صورت مي‌گيرد.

به گزارش مرکز خبری امید، سعيد ستاري در توضيح بيشتر تغييرات صندوق‌هاي صدقات افزود: با استفاده از روش‌هاي الكترونيكي، صندوق‌هاي هوشمند صدقات، جايگزين صندوق‌هاي فعلي مي‌شود و بدين ترتيب، خيران و مردم با انداختن وجه در داخل صندوق مي‌توانند رسيد آن را دريافت كنند.

وي ادامه داد: همچنين در صورتي كه افراد تمايل به پرداخت تنها قسمتي از پول خود را داشته باشند، مي‌توانند با وارد كردن مبلغ مورد نظر، مابقي وجه را همراه با رسيد از صندوق دريافت كنند كه اين كار در مورد مسكوكات نيز قابل اعمال است.

معاون مشاركتهاي مردمي كميته امداد امام خميني (ره) خاطرنشان كرد: با اين اقدام، اطلاعات صندوق در مورد وجوه واريزي و برداشتي ثبت مي شود.

گرچه كاربرد فناوريهاي جديد از جمله هوشمند سازي فعاليتهاي موجود روزمرء به جهت ارتقاء‌ بهره وري و راندمان سيستمها و تسهيل ارزيابي و كنترل فرآيندها امري لازم و پسنديده مي باشد و در قوانين و برنامه هاي موجود مانند برنامه چهارم  و چشم اندازها  نظام جمهوري اسلامي نيز تكاليفي براي مجريان و برنامه ريزان براي توسعه و فراگير نمودن رشد خدمات نوين الكترونيكي از جمله  خدمات دولت الكترونيكي  و بانكداري الكترونيكي و تجارت الكترونيكي و ... تعيين و مشخص گرديده است .  اما آنچه جالب مي باشد ظاهرا مي بايد در توسعه خدمات دولت الكترونيكي حجم قابل توجهي از تراكنشهاي بانكي و گردش پول نقد مي بايست به سمت تراكنشهاي بانكي الكترونيكي  و گردش پول الكترونيكي رهنمون شود ولي متاسفانه بر اساس خبر منتشره  سياست كميته امداد برخلاف  چشم اندازها و برنامه ها ي تدوين شده وابلاغ شده  مي باشد به چند دليل ما نمي دانيم كه چرا ديگران بايد مجار باشند تا با برداشت غلط از قوانين به ترفند استفاده از واژه هاي كليدي  مانند هوشمند سازي و خدمات الكترونيكي بر خلاف جهت حركت تعيين شده حركت نمايد . پاسخ به  سوالات زير مي تواند ضرورت تاييد يا ملغي نمودن طرح فوق را مشخص نمايد.

1-      هزينه ارتقاء وضعيت سنتي موجود جمع آوري صدقات چقدر مي باشد ؟

2-      اين هزينه سنگين را چه كسي پرداخت مي نمايد؟ آيا مردم خير پرداخت مي نمايند؟

3-      آيا خيرين به متوليان كميته امداد اجازه مصرف صدقات را خارج از مسير كمك مستقيم به مستمندان داده اند.

4-   آيا هزينه كاربرد فناوري جديد صندوق هوشمند صدقات را دولت پرداخت مي نمايد؟ اگر بله چرا دولت همت نمي گمارد اين بودجه را براي رشد پرداخت و دريافت يا بانكداري و پول الكترونيكي  نمايد.

5-   آيا بهتر نبود بجاي اين كار فرآيند جمع آوري  صدقات از مردم  خير مهندسي مجدد مي گرديد و از روشهاي الكترونيكي  موجود و در بستر و زير ساخت شبكه اي ملي  استفاده مي شد.

6-   گفته شده است صندوق صدقات جديد به مردم رسيد نيز تحويل خواهند داد هزينه صدور اين رسيد مثلا براي صدقه پرداختي به ميزان مثلا پكصد تومان چقدر است. آيا ممكنه صدقه پرداختي حتي كفاف هم پوشاني هزينه ثبت و سازماندهي تراكنش را ننمايد؟

7-   وقتي سياست  دولت به سمت كاهش حجم و ترافيك تراكشنهاي دريافت و پرداخت پول فيزيكي است  آيا بهتر نبود مثلا از فناوري موبايل پرداخت يا پرداخت الكترونيكي يا هر فناوري جديد در بسترملي  استفاده مي شد؟  ظاهرا با ضريب نفوذ موبايل در ايران اگر درست باشد اكثريت مطلق افراد داراي موبايل مي باشند و به اينترنت جهاني يا ملي دسترسي دارند.  البته شايد اكثر افرادي مبادرت  به صدقه دادن مي نمايد در سنين خاصي هستند و قاعدتا اكثرا داراي موبايل مي باشند.

8-   آيا بهتر نيست كميته امدا در سال نوآوري و شكوفايي بند و بساط  صندوق هاي صدقات را جمع آوري نموده و با نو انديشي به فناوري جديد براي جمع آوري صدقات وحتي توزيع آن مبادرت نمايد

در پايان ضمن ارج نهادن به تفكر متوليان كميته امنداد  در اتخاذ تصميم براي تغيير و تحول  در مكانيزم جمع آوري صدقات توصيه مي نمايم تا حالا كه ضرورت تغييرو تحول را درك نموده اند ضرورت استفاده از فناوري جديد و بروزتر و بهنگام تر  را نيز درك نموده  و از هزينه كرد براي فرآيندي كه منسوخ يا در حال منسوخ شدن است پرهيز نمايند.

آنچه در پايان قابل ذكر مي باشد قصه ما و ديگران است .

ما از جمعيت عوام هستيم و ديگران از جمعيت خواص ! خواص فكر مي كنند آنچه خود فهيمده اند كاملا درست است و با ما كاري ندارند!